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On l’a dit « frondeur » sous le quinquennat Hollande. Il l’assume à moitié : frondeur, oui, mais par fidélité à une idée sociale de la gauche plus que par goût de la dissidence. Et c’est là son paradoxe, presque amusant : il conteste pour mieux rassembler. Il heurte pour clarifier. Là où d’autres recherchent l’unité dans l’alignement, lui la cherche dans la confrontation loyale. Frondeur par exigence morale, fédérateur par horizon politique.
L’épisode Jean-Luc Mélenchon en dit long. Ancien proche, il s’en est éloigné pour des raisons qu’il présente comme éthiques et politiques, notamment sur la question du rapport à la République, à la laïcité et aux ambiguïtés face à certaines radicalités. La séparation ne fut pas tactique, mais principielle : un refus de taire ses désaccords au nom d’un camp. Et elle fut particulièrement tonitruante, puisque Jérôme Guedj le qualifiera carrément de « salopard d’antisémite » (SIC). Pressé de présenter ses excuses, menacé d’une action en justice, il finira par répondre « Je retire le mot salopard, mais je maintiens antisémite ! » (Re SIC). Bref, aujourd’hui Guedj ne veut plus entendre parler de Mélenchon et refuse toute alliance avec le parti LFI ! Il refusa d’ailleurs d’adhérer au collectif du Front Populaire, et fut élu député sous la simple étiquette de socialiste, totalement indépendant d’un « attelage » qu’il jugeait ridicule et contre-nature.
Néanmoins, Jérôme Guedj rêve d’un renouveau au sein du parti socialiste, fustige les comportements claniques et appelle à retrouver au sein d’une grande formation de gauche les valeurs fondamentales qui définissent « une gauche républicaine, laïque, universaliste et écologique » à travers un grand dialogue porté devant les Français !
Sa candidature annoncée à la présidentielle de 2027 prolonge ce fil. Étonnante pour certains, téméraire pour d’autres, elle procède du même esprit libre : ne pas attendre que les équilibres se fassent sans lui, mais prendre date, ouvrir un espace, proposer une synthèse entre justice sociale et exigence républicaine. Chez Guedj, la liberté n’est pas un geste solitaire : c’est une manière de croire que l’unité se construit dans la franchise, et que le collectif gagne à être traversé plutôt que figé par le débat. Sera-t-il suivi dans cette appétence ? L’avenir nous le dira. Toujours est-il que son diagnostic vis-à-vis de la dérive « sectaire » et extrémiste des partis est loin d’être dénué de bon sens. Et pour ce qui concerne son désir de retrouver dans notre pays les vraies valeurs d’une gauche républicaine et humaniste, débarrassée des outrances et des dérives extrémistes, nous sommes tout à fait prêts à l’encourager dans cette croisade… perdue d’avance ?
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